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Kategorie: Blog

Der R-Faktor der Gemeinde Jesu

Arthur Hoß 0 Kommentare

In den letzten 2 Jahren haben wir uns ausgiebig mit dem sogenannten R-Faktor beschäftigt. Jeden Abend wurde er uns gemeinsam mit den Infiziertenzahlen in allen Nachrichtensendungen präsentiert. Schnell haben wir gelernt, dass das Ziel aller Maßnahmen sein muss, den R-Faktor unter die Zahl 1 zu drücken. Denn nur dann war gewährleistet, dass die Zahl der mit Corona infizierten Menschen nicht weiter anstieg. Geht die Zahl über 1, sagt das aus, dass jeder Kranke mindestens einen gesunden Menschen infiziert – es kommt zu einer exponentiellen Steigerung. Geht die Zahl unter 1, läuft die Pandemie langsam aus.

Was hat das aber alles mit dem Reich Gottes zu tun?

Eines Nachts wachte ich auf und ein Gedanke schoss mir durch den Kopf: Der R-Faktor der Gemeinde Jesu ist weit unter 1. Ich hatte eine Zahl mit 0,01 vor Augen.

Ich war erschrocken, weil mir durch die ständige Präsenz des R-Faktors sofort klar war, dass es hier zu keiner Ausbreitung des Reiches Gottes kommen würde. Mir war schon länger bewusst, dass der Anteil der wiedergeborenen Christen in Deutschland und Europa verschwindend gering ist, aber eine so kleine Reproduktion? Aber wenn die Zahl stimmt – und ich befürchte, dass es so ist – dann sollte uns das aufwecken. Oder haben wir uns bereits damit arrangiert, dass in vielen Ländern dieser Erde die Gemeinde Jesu wächst, sich das Reich Gottes ausbreitet, aber bei uns in Deutschland nicht? Viele Untersuchungen und Studien beschäftigen sich mit diesem Thema. Immer neue Marketingmaßnahmen sorgen schließlich dafür, dass gerade neue und junge Gemeinden wachsen, die Zahl der Gottesdienstbesucher zumindest bei diesen Gemeinden steigt. Bedeutet das, dass bei diesen Gemeinden der R-Wert über 1 liegt? Leider nein! Denn wenn das so wäre, würde die Zahl der Nachfolger Jesu im Umfeld dieser Gemeinden exponentiell steigen – aber das ist leider nicht festzustellen. Wie kommt das? Was läuft falsch? Wo müssen wir dringend umdenken? Welche Aufgabe haben wir als Gemeinde Jesu?

Noch eine wichtige Anmerkung: Hier geht es nicht um den Mitgliederschwund der großen Kirchen. Darüber wird genug geschrieben und diskutiert. Das ist nicht mein Anliegen, zumal es mir in diesem Post um wiedergeborene Christen, also um Nachfolger Jesu geht.

Gibt Jesus selbst einen R-Faktor vor?

Schauen wir doch mal, was Jesus selbst sagt.

Erst einmal sagt Jesus, dass die Ernte reif ist. Und das nicht erst in den letzten Jahren, sondern bereits seit 2000 Jahren. Seit Jahrzehnten reden wir davon, gibt es Prophetien, dass eine große Endzeiternte eingebracht werden wird. Vermutlich sind wir uns darin einig, dass wir am Ende der Zeit angekommen sind. Dass Jesus bald wiederkommen wird. Und hierzu macht Jesus konkrete Aussagen:

Matth. 24:40 – Dann werden zwei auf dem Feld sein, der eine wird genommen, der andere wird zurückgelassen. Zwei werden auf der Mühle mahlen; der eine wird genommen, un die andere wird zurückgelassen.

Lk. 17:34-36 – Ich sage euch: In dieser Nacht werden zwei in einem Bett sein; der eine wird genommen und der andere wird zurückgelassen werden. Zwei werden miteinander mahlen; die eine wird genommen, die andere wird zurückgelassen werden. Zwei werden auf dem Feld sein; der eine wird genommen und der andere wird zurückgelassen werden.

Oder nehmen wir das Gleichnis der 10 Jungfrauen – 5 bleiben draußen, kommen also nicht zur Hochzeit – aber und das ist für mich die wichtigere Zahl in diesem Kontext. Fünf kommen zur Hochzeit – nehmen am Hochzeitsmahl teil!

Wenn man diese Worte Jesu ernst nimmt und nicht nur als Metaphern sieht, muss man davon ausgehen, dass Gottes Plan von einer Quote von mind. 50 % der Weltbevölkerung ausgeht. Heute würde das bedeuten, das rund 4 Milliarden Menschen Nachfolger Jesu wären. Jesus will, dass alle Menschen gerettet werden und nicht nur eine Handvoll. Und ganz praktisch und damit besser zu verstehen: Jeder zweite Arbeitskollege, jeder zweiter Nachbarn, jeder zweite … – sie sollen mit uns gemeinsam im Reich Gottes leben! Das ist Gottes Plan, dafür kam Jesus, dafür lebte er auf dieser Welt und letztlich starb er genau dafür.

Ich denke, dass diese Bibelverse die Dringlichkeit klarmachen und damit der R-Faktor im Kontext der Gemeinde Jesu eine ganz besondere Bedeutung bekommt, über die es sich lohnt, nachzudenken. Gleichzeitig müssen wir aber erkennen, dass wir nicht mehr so weiter machen können, wie wir es in den letzten Hunderten von Jahren getan haben.

Wenn wir wirklich 50 % der Weltbevölkerung zu Jüngern machen wollen und sollen, müssen wir fast alles überdenken, was wir heute tun. Wenn der R-Faktor unter 1 ist, bedeutet das in letzter Konsequenz, dass das Ziel nie erreicht werden wird. Hier können wir wirklich viel aus der Corona-Zeit lernen. Wir wollen das Gegenteil erreichen von dem, was während der Corona-Zeit das Ziel war. Wir wollen alle Menschen mit Jesus infizieren, sie zu einem Leben im Reich Gottes als Nachfolger Jesu einladen. Das funktioniert nicht, wenn wir uns in unsere schönen Gemeindehäuser und Kirchen zurückziehen, uns in Quarantäne begeben. Denn Rückzug bedeutet sinkender R-Wert. Und um dieses Ziel zu erreichen reicht es auch nicht aus, unsere Nachbarn, Freunde etc. zu unseren Gottesdiensten und Veranstaltungen einzuladen. Eigentlich müssen wir von diesem Konzept sogar vollkommen weg kommen. Der Auftrag Jesu an seiner Jünger lautet: „Geht hin in alle Welt“ – er sagte nicht: „Ladet alle Menschen zu euren sonntäglichen Gottesdiensten und Veranstaltungen ein. Dort sollen sie einen Geschmack davon bekommen, wie cool es ist, mit mir unterwegs zu sein.“ Er sprach nichts von Events, von Programmen, von Marketing. Sein Konzept war viel einfacher und letztlich lebte er es drei Jahre mit seinen Jüngern vor.

Jesu Beispiel und Auftrag war ebenso klar wie es einfach war: Lebt gemeinsam als meine Nachfolger. Steht für einander ein, liebt euch, ermuntert euch zu einem verbindlichen Leben, helft einander, unterstützt einander, kümmert euch umeinander. Niemand soll in der Gemeinde Not leiden, habt alles gemeinsam. Von dieser besonderen Art des Zusammenlebens wird solch eine Anziehungskraft ausgehen, dass immer mehr Menschen das auch haben wollen. Daran wird man erkennen, dass ihr meine Jünger seid.

Und das geht nur, wenn wir für die Welt sichtbar sind, also in der Welt sind. Möglichst viele Beziehungen in die Welt haben, zu Menschen, die Jesus noch nicht kennen. Die noch nicht erlebt haben, was es heißt, im Reich Gottes zu leben. Jesus als Erretter, Erlöser und König zu kennen. Wie wollen wir Botschafter an Christi statt sein, wenn wir keinen Kontakt zu Menschen außerhalb des Königreichs haben.

Ich finde es verblüffend, dass dort, wo die Gemeinde Jesu, wo jeder einzelne Jünger verfolgt wird, dass dort die Gemeinde teilweise mit einer atemberaubenden Geschwindigkeit wächst – und das ganz ohne Events und Programme.

Es wird Zeit, dass wir anfangen unser persönliches Leben und unser Gemeindeleben, unser Miteinander zu resetten und ganz neu starten. Die jetzt laufenden Programme sind falsch programmiert und werden immer wieder nur zu den gleichen traurigen Ergebnissen führen, die wir in der Vergangenheit erreicht haben und niemals dazu führen, dass zum einen alle Menschen das Evangelium vom Reich Gottes gehört haben und dann auch darauf reagieren können. Vor allem wird es auch nie möglich sein, die so oft herbeigeredete große Endzeiternte aufzufangen, sprich diese Menschen zu Jüngern zu machen, die wiederum andere jüngern. Das geht nur, wenn wir anfangen, als Gemeinde im kleinen so zu leben, wie wir es in der Bibel sehen. Wenn wir anfangen, andere Menschen an unserem Leben teilhaben zu lassen, sodass sie Lust und eine Sehnsucht nach diesem Leben zu bekommen.

Kommen wir nun zu Corona zurück. In der Zeit von Corona kam es zu einem Stop der „normalen“ Gemeindearbeit. Plötzlich waren keine Events mehr möglich, die Programme funktionierten nicht mehr. Aber anstatt Gott zu fragen, ob er dieses Stop nicht wollte, erfand man sich online mal eben neu. Die Events und Veranstaltungen wurden gestreamt, um möglichst viele bei der Stange zu halten. Statt die Menschen zu ermuntern, mehr persönliche Zeit mit Gott zu verbringen, sich in kleinen Kreisen zu treffen und sich auszutauschen gab es plötzlich morgens die „Stille Zeit“ im Internet, der Hauptpastor der Gemeinde persönlich hatte jeden Morgen ein Wort für seine Leute. Letztlich wurden so Menschen an Menschen gebunden und nicht an Jesus! Trotz aller Verbote war aber das Treffen in kleinen Kreisen bis auf wenige Ausnahmen eigentlich jederzeit möglich und wäre eine große Chance gewesen.

Unsere Nachbarn waren offen wie nie für das Evangelium, sie hatten Angst und wir hätten ihnen Zuversicht und Mut geben können. Gleiches gilt auch jetzt. Die Angst ist da – vor einem Krieg, davor, dass das Geld nicht reicht oder den Arbeitsplatz zu verlieren.

Ich bin dankbar für die vielen kleinen Kreise, die sich während Corona gefunden haben und die Chance genutzt haben. Es ist nie zu spät für ein Reset, einen Neustart. Wenn du dabei Unterstützung brauchst, stehen wir dir gerne zur Verfügung. Nutze einfach das Kontaktformular und melde dich bei uns.

Und zum Schluss noch ein spannender Gedanke zur Selbstreflexion: In der Bibel heißt es, dass alles erschüttert werden muss, damit der Unerschütterliche bleibt / sichtbar wird. Genau an diesem Punkt stehen wir. Wird das Unerschütterliche, nämlich das Reich Gottes durch mich, durch dich, durch uns sichtbar? Wenn nein, wie kann ich das ganz praktisch ändern?

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Corona, Christen und die Regierung

Arthur Hoß 0 Kommentare

Ich habe lange überlegt, ob ich das Folgende veröffentlichen soll. Aber was im Moment in den sozialen Medien abläuft, ist nicht wirklich zu verstehen.

Wir haben die Corona-Krise in Deutschland, so sieht es zumindest jetzt aus, relativ gut überstanden – auch wenn die Zahlen gerade wieder steigen. Sicherlich war nicht alles gut. Viele Unternehmen mussten und müssen zukünftig Mitarbeiter in Kurzarbeit schicken oder sogar entlassen. Damit stehen viele Menschen und Familien vor einem finanziellen Trümmerhaufen. Das ist nicht gut und man fragt sich, ob und wie man das hätte verhindern können. Der Staat muss in Folge der Krise enorme Schulden machen und beteiligt sich an neuen Schulden, die von der EU gemacht werden. Diese EU-Gelder werden uns nur indirekt zu Gute kommen und wir hinterlassen den nächsten Generationen einen großen Schuldenberg (übrigens wie alle Generationen davor). Gleichzeitig sehen wir, wie Corona weltweit grassiert und sehr viele Opfer fordert. Auch nehmen wir wahr, dass es in Deutschland immer wieder zu Hotspots kommt, die man so bei bisherigen Grippewellen nicht erlebt hatte und die sehr schnell eine große Zahl von Infizierten umfassen.Viele Menschen haben echte Angst und fragen sich, wann ist es endlich vorbei, wann können wir denn endlich wieder normal leben?
Soweit eine kurze Bestandsaufnahme.

Und nun zu den sozialen Medien.
Kaum stellte sich heraus, dass es in Deutschland wohl doch nicht so schlimm kommen würde, wie immer angekündigt und befürchtet, ging das Murren los. Auch und gerade manche Christen beteiligen sich daran, Posts zu teilen. Da spielt es plötzlich keine Rolle mehr, wer das ist, von dem der Ursprungspost stammt. Ob die Person den Holocaust leugnete, spielt plötzlich selbst für Christen keine Rolle mehr. Ob da ein Koch plötzlich zum Top-Virologen mutiert – geschenkt – Hauptsache man kann gegen die Regierung wettern und allen in der Regierung Handelnden eine falsche geheimnisvolle Motivation unterstellen.

Ja, es wurde keine Kritik von Fachleuten zugelassen, ja, die Medien nahmen und nehmen ihre Aufgabe zu hinterfragen, nicht wahr. Ja, es gab nur wenig echten Journalismus. Ja, durch die Medien wurde und wird die Krise massiv überhöht. Ja, es wurde in der Kommunikation manches falsch gemacht.
Aber: Wir haben in Deutschland weniger Tote im Vergleich zu anderen Ländern, sicherlich auch Dank unseres gut funktionierenden Gesundheitssystems – aber eben auch durch den Lockdown. Was wäre denn, wenn die Regierung anders gehandelt hätte, wie z. B. Trump, Bolsonaro, Johnson etc.? Dann wäre sie wahrscheinlich aus dem Amt gejagt worden. Und wahrscheinlich genau von denen, die jetzt wegen der Regeln, welche die Regierung erlassen hat, auf die Straße gehen. Jeder hätte ihnen vermutlich Unfähigkeit vorgeworfen, jeder hätte mit Recht gefragt, welche Kompetenz denn die Regierung noch hätte. Und dann hätten wir wirklich allen Grund auf die Straße zu gehen – wenn es dann irgendwann vorbei wäre. Denn wir hätten uns während der Krise gar nicht mehr nach draußen gewagt. Wir hätten jeden, dem wir begegnen, skeptisch beäugt, ob er evtl. auch das Virus hat. Haben wir überhaupt eine Ahnung, was das mit unserer Gesellschaft gemacht hätte? Wurde darüber schon mal nachgedacht?

Und eine Frage an all die Christen, die meinen, jetzt Stimmung gegen die Regierenden machen zu müssen, die zweifelhafte oder auch echte oder vermeintlich wissenschaftlich fundierte Posts teilen? Wie viele Stunden habt ihr damit verbracht, diese Infos zu recherchieren und zu posten? Wie viele Nächte habt ihr euch um die Ohren geschlagen, denn die Posts werden vorzugsweise nachts geteilt, zwischen 0 und 4 Uhr? Habt ihr die gleiche Zeit dafür aufgewendet, das zu tun, wozu Paulus uns auffordert? Wenn ich all die Posts lesen würde, die so im Laufe eines Tages bei Facebook geteilt werden – ich hätte keine Zeit mehr für wirklich wichtige Dinge!

Zu was sind wir eigentlich berufen? Wie sollen wir uns gegenüber dem Staat und der Regierung verhalten?

Gerne wird hier dann zitiert, dass wir Gott mehr gehorchen sollen als den Menschen. Ja das stimmt – aber hier schon mal geschaut, in welchem Kontext Petrus diese Aussage trifft? Hier geht es um die Weitergabe des Evangeliums, hier geht es darum, dass die Jünger es nicht lassen konnten von dem zu erzählen, was sie mit Jesus erlebt hatten. Sie konnten ihren Mund nicht halten davon zu erzählen, dass Jesus am Kreuz gestorben und nach drei Tagen wieder auferstanden ist. Eine wirklich unerhörte Botschaft, welche die damaligen religiösen Führer so wütend machte. In diesem Kontext steht diese Aussage von Petrus. Sie jetzt hier heranzuziehen, um den Staat zu kritisieren und dass man Gott mehr gehorchen solle als den Menschen, scheint mir doch etwas weit hergeholt. Zumindest ist das meine theologische Überzeugung. Hier zwei Stellen, die man im Kontext lesen sollte: Apg. 4,19 und Apg. 5,29.

Auf der anderen Seite wissen wir durch Umfragen, dass gerade im Moment die Menschen Hoffnung suchen und brauchen – wie in oder nach jeder Krise. Wenn man sich fragt, wie es weiter geht, woher Hilfe kommt etc. gibt es nur eine Antwort: Unsere Hilfe kommt vom Herrn. Jesus ist unsere Hoffnung, es gibt mehr als ein Leben vor dem Tod. Wir sind Bürger des Königreiches Gottes. Und Gott sei Dank gibt es einige Gemeinden, die genau das tun. Hoffnung verbreiten, da wo Hoffnungslosigkeit ist. Die nicht darüber jammern, dass die so gut gestylten Gottesdienste nicht stattfinden konnten oder können. Die nicht sauer sind, weil ihnen die so wichtige sonntägliche Gemeinschaft fehlt. Wer geht hin und lädt seinen Nachbarn zum Grillen ein, zum Kaffee, zum Brunch, weil er spürt, dass er Fragen hat?

Ein sehr positives Beispiel: In Marburg gibt es eine Gemeinde, die seit Wochen sog. Balkon-oder Open-Air-Gottesdienste veranstaltet. Die mit Preacher-Box und Gitarre durch ihr Wohnviertel zieht und den Menschen auf den Balkonen Hoffnung bringt. Andere Gemeinden haben erkannt, dass Autokino-Gottesdienste oder Auto-Gottesdienste auf Supermarkt-Parkplätzen eine gute Möglichkeit sind, das Evangelium weiterzugeben. Eine Gemeinde in Gießen berichtet nach einem Autokino-Gottesdienst, dass 2/3 der Besucher der Gemeinde unbekannt waren. Hier passiert etwas, das vor der Krise nicht denkbar war. Die Gemeinde Jesu verlässt die eigenen Gebäude und geht zu den Menschen. Sie bringt die gute Nachricht zu den Menschen, genau dahin, wo sie gebraucht wird. Dazu sind wir aufgerufen – das ist die Chance für uns Christen, denn jede Krise bringt auch neue Chancen. Wir müssen nur innehalten und hören, was der Herr uns zu sagen hat und dann gemäß seinem Auftrag handeln.

Und statt nach immer neuen Theorien zu den Hintergründen der Corona-Krise zu suchen, wie wäre es damit, das zu tun, wozu Paulus uns auffordert: nämlich für die Regierung in dem Ort, in dem Bundesland, in Deutschland zu beten. Damit nutzen wir die Zeit sinnvoll! Das ist nachhaltig und wird zu wirklich nachhaltiger Veränderung führen. Denn wenn wir das tun, werden wir in Frieden leben.

Das Erste und Wichtigste, wozu ich ´die Gemeinde` auffordere, ist das Gebet. Es ist unsere Aufgabe, mit Bitten, Flehen und Danken für alle Menschen einzutreten, ´insbesondere` für die Regierenden und alle, die eine hohe Stellung einnehmen, damit wir ungestört und in Frieden ein Leben führen können, durch das Gott in jeder Hinsicht geehrt wird und das in allen Belangen glaubwürdig ist. In dieser Weise zu beten ist gut und gefällt Gott, unserem Retter, denn er will, dass alle Menschen gerettet werden und dass sie die Wahrheit erkennen.
(1.Tim 2:1-4)

Und noch ein Gedanke zum Schluss: Könnte es sein, dass die relativ wenigen Toten und Erkrankten im Vergleich zu anderen Ländern auch damit zusammenhängen, dass viele Christen genau dafür beten? Lasst uns dankbar sein, dass es uns so gut geht und wir in einem solch tollen Land leben.

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Zum Reich Gottes einladen – aber wie

Arthur Hoß 0 Kommentare

Zum Reich Gottes einladen – was ist damit gemeint. Bei vielen Christen läuft dann automatisch der Film einer Evangelisationsveranstaltung ab, wo ein Evangelist die Menschen zum Glauben an Jesus als Retter und Erlöser einlädt. In der Regel wird diese Einladung dann mit einem sog. Übergabegebet beantwortet.

Wir sind fest davon überzeugt, dass diese Art der Evangelisation die uneffektivste Art ist, Menschen zu Jüngern zu machen. Leider ist es so – und Studien belegen das eindeutig – dass prozentual gesehen nur wenige, die das Übergabegebet gesprochen bzw. gebetet haben, wirklich verbindlich in einer Gemeinde landen und zu vollmächtigen und mündigen Jüngern/Nachfolgern von Jesus werden.

Das größte Problem bei dieser Art der Einladung ins Reich Gottes ist aber, dass hier nur eine Person einlädt. Würden alle Christen, die an diesen Veranstaltungen teilnehmen und sich bis zu einem gewissen Punkt auf den Profi verlassen, selbst aktiv werden, wäre der Anteil der angesprochenen Personen viel höher. Und genau darum ging es Jesus, als er uns den Auftrag gab, Menschen zu Jüngern zu machen.

Die nachfolgende Auflistung sind Vorschläge, die wir selbst praktizieren und wo wir auch konkrete Hilfestellung geben können. Alle diese Vorschläge sind erprobt und werden von uns angeboten. Aber: Diese Liste ist nicht endgültig und nicht statisch. Entscheidend ist, dass jeder seine Methode findet, Beziehungen zu anderen Menschen zu bauen und ihnen dabei sein Leben mit Jesus vorzuleben.

Leben vorleben

Es gibt den Satz, dass nichts lauter redet, als unser Leben. Das gilt erst recht für unser Leben als wiedergeborene Christen. Jesus ist hier das beste Beispiel. Er hat seinen Jüngern, dem Volk und den Gelehrten vorgelebt, was es heißt, in Abhängigkeit von Gott zu leben – und zwar in jeder Lebenssituation. Das hatte zur Folge, dass viele Menschen ihm folgten und mehr über ihn wissen wollten.

Wir sind aufgerufen es Jesus nachzumachen. Also die Menschen in unserem Umfeld an unserem Leben mit Jesus teilhaben zu lassen. Das macht hoffentlich neugierig und Lust auf ein Leben im Reich Gottes.

Schatzsuche

Für Gott sind alle Menschen Schätze. Jeder Mensch ist so wertvoll, dass dafür Jesus den Himmel verließ und am Kreuz für jeden Menschen starb. Das Problem ist, dass das viele Menschen nicht wissen und die es wissen, glauben es häufig nicht.

Und genau hier setzt die Schatzsuche an. Im Grunde ist es eine prophetische Evangelisation auf der Straße. Denn wir lassen uns durch den Heiligen Geist im Vorfeld des Einsatzes sagen, woran wir die Personen erkennen, denen Gott an diesem Tag im Besonderen begegnen will. Dabei haben wir schon die verrücktesten Erfahrungen gemacht und erlebt, wie Menschen total angerührt sind, wenn sie hören, dass Gott Interesse an ihnen hat und ihnen seine Liebe zeigen will. Häufig erleben wir dabei Heilungen und auch Bekehrungen.

Wir arbeiten hier mit einer Initiative zusammen, die auf www.vaterhaus.eu viele Begegnungen und Erlebnisse als Zeugnisse veröffentlicht hat.

Wir bieten Personen aus anderen Gemeinden und Initiativen an, uns auf der Schatzsuche zu begleiten und so selbst zum Schatzsucher für Gott zu werden. Nähere Infos bitte über das Kontaktformular anfordern.

Kingdom Nights – Abende der Anbetung mit Geistesgaben in der Praxis

Wir lieben es Gott anzubeten. Dazu bieten wir in unregelmässigen Abständen Kingdom Nights an – Abende, bei denen das Reich Gottes sichtbar wird. Dabei lassen wir uns ganz vom Heiligen Geist leiten und praktizieren die Geistesgaben, die an diesem Abend dran sind. Das bedeutet konkret, dass wir Menschen mit Worten der Erkenntnis, Prophetien, Gebet für Heilung, Segnung etc. dienen – wobei das Ganze dann in die Anbetung und den Lobpreis eingebettet ist.

Termine und Orte werden über diese Webseite und die sozialen Medien veröffentlicht. Herzliche Einladung – bring deine Freunde mit!

Celebrations

Celebrations sind unsere Zusammenkünfte für das ganze Netzwerk – sprich für alle angeschlossenen Kingdom Life Groups. Hier feiern wir als Großfamilie unsere Gottesdienste mit Lobpreis und Anbetung, Abendmahl, Lehre usw. Häufig bleiben wir an diesen Tagen auch zu einem gemeinsamen Mittagessen zusammen. Ein Kinderprogramm wird bei Bedarf angeboten.

Auch diese Veranstaltungen eignen sich hervorragend, Menschen, die Jesus noch nicht kennen mitzubringen. Auch Menschen, die eine geistliche Heimat suchen, sind herzlich eingeladen. Hier ist es uns sehr wichtig ist, dass die geistliche Heimat die Kleingruppe, also die Kingdom Life Group sein soll. Diese Kleingruppe ist die Basis, die eigentliche Gemeinde, in der wir ständige Gemeinschaft leben wollen.

Seminare und Workshops

Bei diesen Veranstaltungen werden Themen behandelt, die unser tägliches Leben betreffen. Auch diese Events sollen Menschen neugierig auf das Leben im Reich Gottes machen und praktische Hilfestellung geben.

Dabei kann es z. B. darum gehen, Gott ganz neu als unseren Vater zu erkennen. Genauso kann es aber auch um Themen zur Kindererziehung oder zum Umgang mit Finanzen gehen. Aber auch Vertiefung der Bibelkenntnis fällt in diesen Bereich. Die Referenten bringen in der Regel eine spezielle Expertise für das jeweilige Thema mit, damit die Inhalte auch wirklich fundiert sind.

Beratungs- und Coachingangebote

Auf Nachfrage bieten wir Beratung und Coaching an. Hierbei kann es sich um Gruppencoaching, Unternehmenscoaching, Teamcoaching oder Einzelcoaching handeln. Die Themen sind dabei so vielfältig wie die Personen, die nach Unterstützung und Begleitung fragen.

Arthur hat eine Ausbildung zum Christlichen Coach – eine Coachingmethode auf individualpsychologischer Basis (nach Adler, Dreikurs und Schoenaker). Anne ist als Erzieherin und fünffache Mutter für Erziehungsthemen prädestiniert.

Darüberhinaus können wir durch unsere langjährige Leitungs- und Führungserfahrung in Unternehmen und Gemeinde bei unterschiedlichsten Themen Hilfestellung geben.

Royal Rangers oder andere kinderbezogene Aktivitäten

Diese Angebote sind noch ein Wunschtraum und wir hoffen, dass wir sie mittelfristig anbieten können. Häufig können wir aber auch Kontakt zu Gemeinden herstellen, die bereits eine sehr gute Kinderarbeit anbieten.

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Unsere Kernwerte

Arthur Hoß 0 Kommentare

Unsere Kernwerte – unsere Core Values – sind die Basis unseres Dienstes, der Versuch einer Auflistung und Beschreibung der Dinge, die uns im Laufe der Jahre durch unsere Mitarbeit und Leitung in unterschiedlichen Gemeinden und Werken wichtig geworden sind. Diese Werte sind nicht statisch, sondern werden im Laufe der Zeit angepasst und erweitert, vielleicht auch gestrichen werden müssen. Diese Kernwerte sind gleichzeitig Grundlage und Ziel unseres Dienstes. Gerne sind wir für Rückfragen, für Anregungen oder Eweiterungen dankbar. Hierzu einfach die Kommentarfunktion nutzen oder über das Kontaktformular direkt Kontakt zu uns aufnehmen.

Wir wollen hier offen sein für die Ausrichtung, die uns der Heilige Geist gibt.

Zu vielen Punkten gibt es weitere Beiträge auf der Seite (meistens im Blog), die das jeweilige Thema vertiefen sollen.

Evangelistische Grundhaltung – die Einladung zum Leben im Reich Gottes

Damit meinen wir nicht, dass jeder ein Evangelist im Stile eines Reinhard Bonnke sein muss. Evangelistische Grundhaltung meint, dass wir berufen sind, das Reich Gottes zu verkündigen, also Jesus als König, Retter, Erlöser und Herrn bekanntzumachen und zu einem Leben im Reich Gottes einladen. Das geschieht in erster Linie, indem wir Menschen an unserem Leben teilhaben lassen oder anders formuliert ihnen vorleben, was es heißt mit Jesus unterwegs zu sein. Wir wollen den Menschen um uns herum die Schönheit des Reiches Gottes bekannt machen, damit die Sehnsucht der Menschen nach Annahme, Geliebtsein, Geborgenheit, Annahme, Lebenssinn und innerem Frieden eine Erfüllung bekommt.

Jüngerschaft – Training zum Leben im Reich Gottes

Das ist unser Auftrag. „Gehet hin und machet zu Jüngern“ war Jesu Befehl an seine Nachfolger, bevor er in den Himmel zurückkehrte. Jüngerschaft bedeutet nach dem Beispiel, das Jesus uns vorgelebt hat, in erster Linie, Menschen ein Stück auf ihrem Lebensweg zu begleiten und sie zu einem Leben als vollmächtiger, mündiger Jünger/Nachfolger freizusetzen und zuzurüsten. Eigentlich ist das der Kernwert, da er die Grundlage für alles Weitere ist. Ohne Jüngerschaft ist kein gesundes persönliches und geistliches Wachstum und damit auch keine gesunde Multiplikation möglich. Schaut euch hierzu die Beiträge im Blog an, dort wird das Thema vertieft.

Multiplikation – nicht Addition

Im Reich Gottes geht es immer um Ausbreitung. Jesus macht die Ausbreitung des Reiches Gottes am Bild des Sauerteiges deutlich. Der Sauerteig breitet sich gleichzeitig in alle Richtungen aus. Genauso ist es mit dem Reich Gottes. Wir sind nicht berufen, Reich Gottes zu bauen, wie es immer so schön formuliert wird – wir sind berufen, Jünger zu machen. Dann werden Menschen der Familie Gottes dauerhaft hinzugefügt. Und Multiplikation geschieht immer dort, wo alle mitmachen, wo alle ein Herz für den Nachbarn, den Arbeitskollegen, den Studienkollegen, die Verwandten usw. haben. Im Artikel R-Faktor gehe ich näher auf dieses Thema ein.

Kingdom Life Groups – Hausgemeinden

Geistliches Wachstum der einzelnen Christen ist uns sehr wichtig. Denn ohne ein gesundes geistliches Wachstum und ein stabiles Fundament ist eine Multiplikation nicht möglich. Dieses Wachstum geschieht natürlich zu allererst in der persönlichen Beziehung zu Jesus unter der Leitung des Heiligen Geistes. In der Bibel heißt es, dass der Heilige Geist uns lehren wird. Deshalb motivieren wir auch immer wieder dazu, Zeiten der intimen Beziehung mit Jesus zu pflegen, um ihn immer besser kennenlernen und ihn dann auch entsprechend präsentieren zu können.

Darüberhinaus ist aber der Austausch, das Gespräch, die Diskussion in einer Gruppe – in unserem Fall die Hausgemeinde – notwendig, um das Gelernte zu stabilisieren und sich gegenseitig zu ermutigen. Das geschieht im gemeinsamen Bibelstudium, im Gebet füreinander und für andere, im gemeinsamen Essen, spielen usw. Eben einfach, in der Pflege von Gemeinschaft miteinander.

Kingdom Life Groups treffen sich in Wohnungen. Das können auch Wohnungen von Neubekehrten sein, die ihre Wohnung öffnen, um so ihren Verwandten und Freunden die Teilnahme zu erleichtern. In der Bibel ist hier von der Person des Friedens die Rede (hierzu wird es zum späteren Zeitpunkt einen speziellen Post geben).

In einer Familie entstehen neue Familien durch Hochzeit und eigene Kinder organisch. Genauso sollte es auch bei Hausgemeinden sein. Eine neue Hausgemeinde entsteht, wenn Teile einer bestehenden Hausgemeinde den Eindruck haben, dass man eine Zellteilung vornehmen sollte, weil z. B. eine neubekehrte Person sein eigenes Wohnzimmer öffnet. Also keine immer größere Gemeinde, sondern kleine Gruppen, die sich teilen und wie in einer großen Familie miteinander verbunden bleiben.

Hierzu empfehle ich gerne das Buch von Neil Cole – Organische Gemeinde.

Unter dem Passus Verbundenheit wird beschrieben, wie diese Kingdom Life Groups wiederum zusammen wirken und untereinander als Netzwerk verbunden sind.

Verbundenheit

Paulus hat es uns vorgemacht. Er gründete viele Gemeinden, manchmal wurden ganze Landstriche erreicht – so wie z. B. in Galatien. Aber keine Gemeinde stand für sich alleine. Für Paulus war Leib Christi nicht die Ortsgemeinde, sondern alle Gläubigen. Diese waren durch den apostolischen Dienst miteinander verbunden und alle hatten Teil an der Entwicklung, aber auch an den Nöten der anderen. Paulus macht das sehr deutlich, wenn er z. B. die Gemeinden zur gegenseitigen finanziellen Unterstützung auffordert oder dazu einlädt, seine Briefe weiterzugeben und auch in den anderen Gemeinden vorzulesen.

Dabei gründete er keine Institution Kirche oder einen Gemeindebund im heutigen Sinne – nein, die Gemeinden waren als Netzwerk unter apostolischer Leitung miteinander verbunden. Diese Verbundenheit z. B. kann man in Celebrations ausleben. Hier trifft man sich als regionales Netz, um gemeinsam Gott anzubeten, Lehre zu erhalten und Gemeinschaft über die Kleingruppe hinaus zu pflegen. Diese Veranstaltungen können auch gern für Gäste genutzt werden, um sie mit unserer Art von Gemeinde/Kirche bekannt zu machen.

kein Klerikalismus

Die Urgemeinde kennt das Amt des Pastoren, der eine Gemeinde leitet, nicht. Ebenso wenig gibt es Priester, wie sie heute in der katholischen Kirche notwendig sind. Jesus hat vielmehr sehr eindeutig vor diesen Entwicklungen gewarnt. Die Gemeinde lebt davon, dass ein jeder etwas hat, jeder vom Geist Gottes zur Zurüstung der Geschwister etwas beitragen kann. Wir sind Geschwister. Wenn Paulus sagt, dass Titus Älteste einsetzen soll, dann sind das Geschwister, die eine Begabung hatten, die Gemeinde übersehen zu können. Also Älteste ja, als Gleiche unter Gleichen, als Bruder oder Schwester aus der Geschwisterschar. Nicht damit sie über den anderen stehen, sondern den anderen aufgrund ihrer besonderen Begabung dienen.

Verbindlichkeit

In dem Moment, in dem wir Jesus als König und Herrn in unser Leben einladen und ihm vertrauen, sprich an ihn glauben, werden wir aus dem Reich der Finsternis herausgerissen und in das Reich Gottes eingepflanzt oder eingebaut (als lebendige Steine). Als Bürger des Reiches Gottes, als Glied im Leib Christi ist jeder, der zur Familie gehört, unverzichtbar. Jeder kann einen anderen stützen, ihn ermutigen, ihm helfen, ihm dienen. Das geht aber nur, wenn wir unser Leben als Bürger im Reich Gottes nicht in unseren eigenen 4 Wänden leben, sondern uns mit anderen Geschwistern treffen. Das findet bei uns zum Beispiel in den Kingdom Life Groups statt, in den Hausgemeinden.

Generationen übergreifend

Wenn man sich die heutige Gemeindelandschaft anschaut, dann geschieht gerade in der jungen Generation ein Aufbruch. Die jungen Menschen wollen mehr von Jesus, wollen authentisch leben und suchen natürlich auch eher den eventgesteuerten Gottesdienst mit cooler Musik, die zur Anbetung einlädt, einer Predigt, die herausfordert und auch zum Nachdenken anregen darf. Leider fehlen in solchen Gemeinden dann häufig die geistlichen Väter und Mütter, die für eine gesunde Entwicklung der Gemeinde und der Einzelnen unbedingt benötigt werden. Umgekehrt brauchen die Älteren dringend die Jüngeren, um geistlich nicht festzufahren, sondern beweglich zu bleiben. Ansonsten wird es sehr schwierig, Menschen im persönlichen Umfeld zu erreichen, weil man diese häufig gar nicht mehr versteht. So tragen alle Altersgruppen/Generationen zu einem gesunden Wachstum bei.
Die Entwickung zu einem mündigen Christen ist im Johannesbrief sehr gut beschrieben und macht klar, dass die Generationen, sowohl vom Glaubensalter als auch vom Lebensalter her, zusammengehören.
Unsere Kingdom Life Groups können durchaus für eine bestimmte Generation sein. Das ergibt sich häufig durch das Umfeld, in dem diese Gruppe entsteht und wächst. Im Netzwerk, in der Familie aber sind dann wieder alle Generationen vertreten, das Baby genauso wie die Großeltern.

Verzicht auf eigenes Gemeindegebäude

Ein großes Problem sind heute die Kosten einer Gebäudeunterhaltung für viele Gemeinden. Das Budget lässt dann häufig weitere Investitionen in Menschen nicht zu. Das ist sehr schade, weil es dann nicht selten nur noch darum geht, die Gemeinde am Sonntag zu füllen und so eine Alibifunktion für das Gebäude zu haben.
Gott wohnt nun mal nicht in Gebäuden, sondern in den Herzen seiner Kinder. Daher wollen sollen die Ressourcen, die im Netzwerk vorhanden sind, in diese Gebäude, sprich in Menschen, investiert werden. Vorbild ist hier der Umgang der Apostel mit den Finanzen.
Für die Celebrations können Räumlichkeiten angemietet werden, die in der Region zur Verfügung stehen. Das können Bürgerhäuser, Tagungsräume in Hotels oder andere Lokalitäten sein. Damit bleiben die Kosten überschaubar und fallen nur an, wenn die Räume wirklich gebraucht werden.

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Jesus – das Licht der Welt

Arthur Hoß 0 Kommentare

Gerade in der Adventszeit und an Weihnachten wird viel über Licht geredet, über die wunderschön erleuchteten Städte, Häuser und Wohnungen. Wir freuen uns über das Licht, da es ansonsten auf der Nordhalbkugel ja jetzt eher dunkel ist. Es sieht fast so aus (und wahrscheinlich ist es auch so), dass die Menschen regelrecht nach Licht hungern.

Auch in der Weihnachtsgeschichte spielt das Licht eine große Rolle. Die drei Gelehrten aus Persien hatte ein besonders hell leuchtender Stern im Sternbild der Jungfrau auf ein besonderes Geschehen in Israel aufmerksam gemacht. So machten sie sich auf den Weg, immer den hellen Stern als Navigation und Ziel vor Augen.

Desto näher sie dem Stern kamen, desto heller wurde es. (Das ist übrigens auch ein geniales Bild dafür, was es bedeutet, wenn wir Jesus an uns heranlassen und eng mit ihm leben).

Jesus greift in seinen Reden auch immer wieder das Thema Licht auf und macht deutlich, der er als das Licht in die Welt gekommen ist.

Ich bin als ein Licht in die Welt gekommen, damit jeder, der an mich glaubt, nicht in der Finsternis bleibt. (Joh. 12:46)

Letztlich ist das der Grund für Jesu Kommen, für Weihnachten. Jesus kam als Säugling auf diese Welt, er wurde in einfachsten Verhältnissen geboren, um das Licht in die Welt zu bringen. 

Die Juden damals litten unter der Besatzung durch die Römer, für sie war vieles dunkel. Seit ca. 400 Jahren hatten sie nichts mehr direkt von Gott in Form von Prophetien gehört. Sie lebten – auch nach eigenem Verständnis – in keiner guten Zeit. Sie waren orientierungslos, wurden von der Religion unterdrückt. Die Gesetzeslehrer, die damalige geistliche Elite, die eigentlich über das Gesetz wachen sollten, verdrehten es nach eigenem Gutdünken. Immer neue Auflagen, Gebote, Verbote schränkten die Freiheit ein, verlangten immer neue Dinge vom Volk. Es herrschte eine regelrechte Angst vor Gott. Jesus wirft genau das den geistlichen Leitern vor. Immer mehr, immer mehr – und die Menschen schafften es nicht. Sie waren auf verlorenem Posten.

Hatten sie noch Hoffnung?

Ja, tief in ihrem Inneren war da noch ein Hoffnungsschimmer, dass irgendwann der Messias, der von Gott Gesalbte kommen und sie befreien würde. Und genau diese Prophezeiung erfüllte sich an Weihnachten. Aber nur wenige verstanden sie. Viele erkannten es nicht, weil es ihre Vorstellungskraft sprengte, dass Gott selbst in Jesus als kleines Baby auf die Erde kam. Sie hatten einen triumphalen Auftritt des Messias erwartet. Aber Gottes Plan war ein anderer – Jesus wurde als Baby geboren, ein Mensch, vor dem keiner Angst haben musste und während seines gesamten öffentlichen Wirkens präsentierte er ihnen Gott als einen Vater, der sie liebte und den eine ungeheuere Sehnsucht nach einer engen Beziehung zu seinen Geschöpfen antrieb.

Daher fordert Jesus sie immer wieder auf, doch an ihn zu glauben, damit sie nicht länger in der Finsternis unterwegs sein müssen. Jesus wollte und will Orientierung und Sinn ins Leben bringen.

Und heute?

Auch heute, in der viele Dinge unsicher werden, man sich fragt, was ist hier eigentlich los, brauchen wir neue Orientierung. Aber wir werden diese Orientierung nicht bei Menschen finden, bei Idolen, die durch die Medien und Social Media hochgelobt werden – nein, echte Orientierung finden wir nur bei Jesus. Wenn man Jesus nicht als Herrn und König in seinem Leben hat, wird man orientierungslos bleiben und die Ängste, die in dieser Zeit immer mehr Hochkonjunktur haben, werden immer mehr überhand nehmen. 

Solange ich in der Welt bin, bin ich das Licht der Welt (Joh. 9:5)

Was aber jetzt? Solange Jesus in der Welt ist, ist er das Licht der Welt. Aber was bedeutet das? Die Menschen können Jesus nicht sehen, sie können nicht erkennen, was es bedeutet, mit ihm unterwegs zu sein, ihm zu folgen und so Orientierung zu bekommen. 

Und genau da ist nun der Auftrag Jesu an uns: 

Ihr seid das Licht der Welt. Es kann eine Stadt, die auf einem Berg liegt, nicht verborgen bleiben. (Mt. 5:14)

Aus „Ich bin das Licht der Welt“ wird „Ihr seid das Licht der Welt“ – wie ist das möglich. Ganz einfach: Weil Jesus in uns lebt, wenn wir an ihn glauben, sind wir das Licht der Welt. Das Licht Jesu scheint durch uns in diese Welt. Durch uns kommt Jesus zu den Menschen. Ist uns das eigentlich bewusst? Der Nachsatz von Jesus, dass man eine Stadt, die auf dem Berg liegt (und die leuchtet) nicht übersehen kann, ist ein Hinweis darauf, dass die Menschen das sehr genau erkennen werden. Ich glaube, es ist höchste Zeit, dass wir unser Licht nicht unter den Scheffel stellen, dass wir die Stadt, die eigentlich auf dem Berg und für alle sichtbar sein sollte, in einem engen tiefen Tal verstecken. Wir haben in der westlichen Welt noch die Möglichkeit, ohne wirkliche Einschränkungen leuchten, sprich unseren Glauben ausleben und von Jesus erzählen zu können. Warum nutzen wir das so wenig?

Unser Auftrag heute ist es, Licht zu sein

Das bedeutet, dass wir den Menschen durch unser Leben zeigen, was es bedeutet im Licht zu leben, im Reich Gottes, unter der Königsherrschaft Gottes zu leben. Unser Leben soll einen Unterschied machen. Nur dann werden die Menschen fragen, was bei uns anders ist, warum wir so anders drauf sind. Warum wir vielleicht ruhig bleiben, wenn um uns herum alles chaotischer, unsicherer wird. 

Gerade wenn es unsicherer wird, wenn gefühlt keiner mehr weiß, wo es langgeht, dann wird Orientierung gebraucht. Diese Orientierung wird dann leider häufig bei Menschen gesucht und vermeintlich auch gefunden, bei Lichtgestalten, die eine Antwort bieten, die medial gehypt werden, die rhetorisch gut drauf sind. Aber das ist keine echte Orientierung – keine echte Antwort auf die Frage, wie es denn weitergehen soll in diesem Land, mit dieser Erde. Die Menschen suchen Antworten, finden sie aber nicht. 

Licht zu sein in dieser Situation bedeutet, dass wir den Menschen vorleben und sagen:

  • dass es einen Gott gibt, der die Antworten hat, der selbst die Antwort ist
  • der es gut mit den Menschen meint. 
  • dem die Menschen so wichtig sind, dass er in seinem Sohn Jesus auf diese Erde kam, um den Menschen Hoffnung zu geben. Leben zu geben – ewiges Leben. 
  • der die Menschen nicht alleine lässt, sondern sie immer wieder zu sich ruft. 

Wir sollen als Botschafter des Reiches Gottes unterwegs zu sein. Nicht aus eigener Kraft, sondern in der Vollmacht des Heiligen Geistes, als Gesandte des Königs aller Könige, mit Zeichen und Wundern, die die Botschaft bestätigen und uns als Botschafter bestätigen. Wir sind aufgerufen, das zu tun, was Jesus getan hat. 

In diesem Sinne wünschen wir allen ein lichtdurchflutetes Weihnachtsfest, nicht nur äußerlich, sondern vor allem im Herzen, weil Jesus da wohnt. Der Herr schenke uns allen viele Möglichkeiten, unseren Mitmenschen den wahren Grund von Weihnachten vorzuleben und zu erzählen. Unser Häuser und Wohnungen sollen zu Botschaften des Reiches Gottes werden, wo die Menschen Jesus begegnen und erleben können – und so bereits einen Vorgeschmack darauf bekommen, wie es ist, ganz im Reich Gottes zu leben.

Frohe und gesegnete Feiertage

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Lasst euch nicht … nennen

Arthur Hoß 0 Kommentare

Im Zuge meiner Arbeit als Coach habe ich vor einigen Wochen ein Buch zum Thema „Jesus als Coach“ gelesen. In diesem Buch geht es darum zu schauen, ob und was man von Jesus für die tägliche Coaching-Praxis lernen kann. Das Buch ist sehr interessant und bestätigt vieles von dem, was ich in der normalen Coaching-Ausbildung gelernt habe. (Jesus als Coach – Lebensgestaltung nach biblischen Grundsätzen | Autorin: Sophie Soria)

In diesem Buch wurde in einem Kapitel eine bekannte Bibelstelle zitiert, die bei Beachtung im normalen Arbeitsumfeld schon viele Probleme verhindern würde.

Es geht um folgende Bibelstelle:

Ihr aber sollt euch nicht ›Rabbi‹ nennen lassen, denn nur einer ist euer Meister, und ihr alle seid Brüder.
Auch sollt ihr niemand hier auf der Erde ›Vater‹ nennen, denn nur einer ist euer Vater, der Vater im Himmel.
Ihr sollt euch auch nicht ›Lehrer‹ nennen lassen, denn nur einer ist euer Lehrer: Christus. (Matth. 23, 8-10 NGÜ)

Interessant ist, dass dieses Thema in vielen Firmen inzwischen zum Thema geworden ist. Immer mehr wird auf Titel verzichtet, selbst Dr. -Titel werden häufig nicht mehr verwendet. Man hat beobachtet, dass dadurch das Miteinander in Unternehmen weniger konfliktbeladen sein kann, weil mehr auf Augenhöhe miteinander kommuniziert wird.

Bei meinen Gedanken zu diesem Thema geht es mir um die Anrede, um den Titel und nicht um den Dienst, das Amt, das ausgeübt wird.

In vielen Gemeinden erlebe ich im Moment aber gerade das Gegenteil. Immer häufiger werden hier Pastoren mit Pastor Willi, Pastor Arthur etc. angesprochen. Auch in der Gemeinde, in der ich Pastor war, wurde es so praktiziert. Von Beginn an hatte ich damit meine Probleme, denn es geschah genau das, was ich nicht wollte. Zumal Gott immer wieder klar über diesen Text zu mir gesprochen und die Warnung, die in dem Text steht, hervorgehoben hatte.

Was geschieht eigentlich, wenn wir unsere Pastoren, Lehrer, Propheten etc. entsprechend ansprechen? Wem ist damit gedient? Warum wird das gemacht?

Gerne wird hier argumentiert, dass Leiter ja eine besondere Verantwortung haben, dass Personen, die lehren, besonders geehrt werden sollen. Das stimmt alles – aber müssen sie deswegen durch einen Titel hervorgehoben werden? Und was heißt das eigentlich, jemanden zu ehren?

In der Regel erzeugt die Verwendung von Titeln nur eines – nämlich einen Abstand zwischen dem „normalen“ Gläubigen und der Leitung. Der normale Umgang ist in dem Moment schon gestört. Zumindest habe ich das immer so empfunden. Ich wollte nichts Besonderes sein, ich wollte nicht über Menschen stehen – ich wollte Menschen dienen. Aber durch den Titel geschah genau das Umgekehrte. Eine Veränderung im Miteinander vor und nach meiner Einsetzung als Pastor war klar zu spüren und zu beobachten. Der Titel sorgte für Abstand (das ist sicherlich auch von manchen Leiter/innen so gewollt). Aber es entspricht ganz klar nicht den Worten von Jesus.

Stellt sich die Frage, warum Jesus diese Warnung so klar ausgesprochen hat. Jesus beantwortet auch diese Frage:

  • Keiner ist größer als der Andere – ihr seid alle Brüder und Schwester
  • Ihr habt nur einen (geistlichen) Vater – und das ist unser Vater im Himmel
  • Ihr habt nur einen Lehrer – und das ist Jesus

Es ist sofort zu erkennen, dass wir uns nicht auf Menschen ausrichten und nach ihnen richten sollen, sondern nach dem, was der Vater und Jesus uns sagen. Wir können und sollen uns untereinander als Brüder und Schwester helfen, unterstützen, ermutigen, ermahnen.

Am deutlichsten wird dieses Problem, wenn ein Mensch als „Heiligen Vater“ angesprochen werden soll, wie es in der römisch-katholischen Kirche bei dem Papst geschieht. Wie kann es sein, dass so ein klares Wort von Jesus so uminterpretiert wird? Beim Papst geht es sogar noch weiter – er sieht sich selbst als Stellvertreter Gottes auf Erden – welch eine Anmaßung!

Durch Jesu stellvertretenden Tod und Auferstehung und unseren Glauben an Jesus können wir direkt zum Vater kommen und ihn Abba – also nicht nur Vater, sondern liebender, liebevoller Papa – nennen.

Jetzt fällt uns das natürlich sehr leicht, uns über den Papst aufzuregen. Aber sind wir denn besser, wenn wir unsere Leiter mit Pastor, Lehrer etc. ansprechen lassen? Nein, denn Jesus erließ dieses Gebot, damit wir nicht in die Falle des Angesehenseins tappen. Er wollte und will uns davor bewahren, dass wir denken, dass andere Personen besser oder mehr wert seien oder dass man sich als Pastor besser fühlt. Und besser sein, heißt hier auch, fehlerloser sein, wie der normale wiedergeborene Christ. Wie viele Pastoren sind genau an dieser Stelle zerbrochen und predigen sich jeden Sonntag ihre Heilsgewissheit neu zu – sie wissen genau, dass sie genauso Fehler begehen, sich falsch verhalten etc. Aber der Pastorentitel verlangt nunmal Perfektion. (Hier stellt sich noch die Frage, ob die Bibel jemals einen Pastor als Leiter der Gemeinde vorgesehen hat – hierzu aber in einem gesonderten Post mehr.)

Jesus will Leiter durch seine Warnung davor bewahren, in die Falle des Stolzes zu tappen und letztlich als Leiter irgendwann ein einsames Leben zu führen. Dieses Gebot ist also, wie bei Jesu Geboten oft, ein Schutz für die Leiter!

Es sei die Frage erlaubt, ob alle die Leiter, die in den letzten Jahren in Probleme gekommen sind und deswegen ihren Dienst nicht mehr ausüben konnten, genauso gescheitert wären, wenn man sie gar nicht erst in die „Stellung“ eines Pastors gehoben hätte, sondern sie als Geschwister wahrgenommen, angenommen und geliebt hätte, die den Dient eines Pastors gemäß dem fünffältigen Dienst ausüben? Ein ehemaliger Leiter in den USA hat das mal sinngemäß so formuliert: Desto weiter er nach oben kam, desto einsamer wurde es für ihn – normale Gespräche auf Augenhöhe waren nicht mehr möglich. Mit wem hätte er sich denn austauschen sollen, aus seiner Sicht gab es keinen. Denn immer bestand die Gefahr, seine Stellung, seine Position aufs Spiel zu setzen. Wie schade – aber hier wird sehr klar, warum Jesus diese Warnung so deutlich ausspricht.

Ich bin zutiefst davon überzeugt, dass die meisten Leiter dienende Leiter sein wollen. Warum macht man sich dann mit einem Titel das Leben so schwer?

Lasst uns dazu übergehen, einander wie in einer Familie mit dem Vornamen anzureden, je nach Kultur vielleicht noch mit Bruder und Schwester. Titel haben jedenfalls im Leib Christi nichts zu suchen. Wir leben unter der Königsherrschaft Gottes im Reich Gottes – nur einem gebührt die Ehre und Anbetung!

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